Die Welt als Wille und Vorstellung

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immer als Affekt, Leidenschaft, bewegter Gemüthszustand.
Neben diesem jedoch und zugleich damit wird
durch den Anblick der umgebenden Natur der Singende
sich seiner bewußt als Subjekts des reinen, willenlosen
Erkennens, dessen unerschütterliche, sälige
Ruhe nunmehr in Kontrast tritt mit dem Drange des
immer beschränkten, immer noch dürftigen Wollens:
die Empfindung dieses Kontrastes, dieses Wechselspieles
ist eigentlich was sich im Ganzen des Liedes
ausspricht und was überhaupt den lyrischen Zustand
ausmacht. In diesem tritt gleichsam das reine Erkennen
zu uns heran, um uns vom Wollen und seinem
Drange zu erlösen: wir folgen; doch nur auf Augenblicke:
immer von Neuem entreißt das Wollen, die
Erinnerung an unsere persönliche Zwecke, uns der ruhigen
Beschauung; aber auch immer wieder entlockt
uns dem Wollen die nächste schöne Umgebung, in
welcher sich die reine willenlose Erkenntniß uns darbietet.
Darum geht im Liede und der lyrischen Stimmung
das Wollen (das persönliche Interesse der
Zwecke) und das reine Anschauen der sich darbietenden
Umgebung wundersam gemischt durch einander:
es werden Beziehungen zwischen Beiden gesucht und
imaginirt; die subjektive Stimmung, die Affektion des
Willens, theilt der angeschauten Umgebung und diese
wiederum jener ihre Farbe im Reflex mit: von diesem
ganzen so gemischten und getheilten Gemüthszustan-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie