Die Welt als Wille und Vorstellung

65139 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2064
ten Grunde, Beide das Selbe sind; wonach eigentlich
kein Unterschied wäre, ob ich nur meine Lebensdauer
hindurch, oder eine unendliche Zeit existirte.
Allerdings aber können wir die Vorstellung von
allem Obigen nicht ganz ohne Zeitbegriffe durchführen:
diese sollten jedoch, wo es sich vom Dinge an
sich handelt, ausgeschlossen bleiben, Allein es gehört
zu den unabänderlichen Gränzen unsers Intellekts,
daß er diese erste und unmittelbarste Form aller seiner
Vorstellungen nie ganz abstreifen kann, um nun ohne
sie zu operiren. Daher gerathen wir hier freilich auf
eine Art Metempsychose; wiewohl mit dem bedeutenden
Unterschiede, daß solche nicht die ganze psychê,
nämlich nicht das erkennende Wesen betrifft, sondern
den Willen allein; wodurch so viele Ungereimtheiten
wegfallen, welche die Metempsychosenlehre begleiten;
sodann mit dem Bewußtseyn, daß die Form der
Zeit hier nur als unvermeidliche Akkommodation zu
der Beschränkung unsers Intellekts eintritt. Nehmen
wir nun gar die, Kapitel 43 zu erörternde Thatsache
zur Hülfe, daß der Charakter, d.i. der Wille, vom
Vater erblich ist, der Intellekt hingegen von der Mutter;
so tritt es gar wohl in den Zusammenhang unserer
Ansicht, daß der Wille des Menschen, an sich individuell,
im Tode sich von dem, bei der Zeugung von der
Mutter erhaltenen Intellekt trennte und nun seiner
jetzt modificirten Beschaffenheit gemäß, am Leitfaden
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie