Die Welt als Wille und Vorstellung

64557 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1482
seiner »einfachen Substanz«, eine untheilbare Einheit
der Erkenntniß und des Willens vorweg feststellt,
deren Trennung gerade der Weg zur Wahrheit ist.
Jener Begriff darf daher in der Philosophie nicht mehr
vorkommen, sondern ist den Deutschen Medicinern
und Physiologen zu überlassen, welche, nachdem sie
Skalpel und Spatel weggelegt haben, mit ihren bei der
Konfirmation überkommenen Begriffen zu philosophiren
unternehmen. Sie mögen allenfalls ihr Glück
damit in England versuchen. Die französischen Physiologen
und Zootomen haben sich (bis vor Kurzem)
von jenem Vorwurf durchaus frei gehalten.
Die nächste, allen jenen Philosophen sehr unbequeme
Folge ihres gemeinschaftlichen Grundirrthums ist
diese: da im Tode das erkennende Bewußtseyn augenfällig
untergeht; so müssen sie entweder den Tod als
Vernichtung des Menschen gelten lassen, wogegen
unser Inneres sich auflehnt; oder sie müssen zu der
Annahme einer Fortdauer des erkennenden Bewußtseyns
greifen, zu welcher ein starker Glaube gehört,
da Jedem seine eigene Erfahrung die durchgängige
und gänzliche Abhängigkeit des erkennenden Bewußtseyns
vom Gehirn sattsam bewiesen hat, und
man eben so leicht eine Verdauung ohne Magen glauben
kann, wie ein erkennendes Bewußtseyn ohne Gehirn.
Aus diesem Dilemma führt allein meine Philosophie,
als welche zuerst das eigentliche Wesen des
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie