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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64171 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1096<br />

95 Hiezu Kap. 47 des zweiten Bandes. Es ist wohl<br />

kaum nöthig zu erinnern, daß die ganze §§ 61-67 im<br />

Umriß aufgestellte Ethik ihre ausführlichere <strong>und</strong><br />

vollendetere Darstellung erhalten hat in meiner Preisschrift<br />

über die Gr<strong>und</strong>lage der Moral.<br />

96 <strong>Die</strong>ser Gedanke ist durch ein schönes Gleichniß<br />

ausgedrückt, in der uralten philosophischen Sanskritschrift<br />

»Sankhya Karika«: »Dennoch bleibt die Seele<br />

eine Weile mit dem Leibe bekleidet; wie die Töpferscheibe,<br />

nachdem das Gefäß vollendet ist, noch zu<br />

wirbeln fortfährt, in Folge des früher erhaltenen Stoßes.<br />

Erst wann die erleuchtete Seele sich vom Leibe<br />

trennt <strong>und</strong> für sie die Natur aufhört, tritt ihre gänzliche<br />

Erlösung ein.« Colebrooke, »On the philosophy<br />

of the Hindus: Miscellaneous essays«, Bd. 1, S. 259.<br />

Desgleichen in der »Sankhya Carica by Horace Wilson«,<br />

§ 67, S. 184.<br />

97 Man sehe z.B. »Oupnek'hat, studio Anquetil du<br />

Perron«, Bd. 2, Nr. 138, 144, 145, 146. – »Mythologie<br />

des Indous par Mad. de Polier«, Bd. 2, Kap. 13,<br />

14, 15, 16, 17- – »Asiatisches Magazin«, von Klaproth,<br />

im ersten Bande: »Ueber die Fo-Religion«;<br />

eben daselbst »Bhaguat-Geeta« oder »Gespräche zwischen<br />

Kreeshna <strong>und</strong> Arjoon«; im zweiten Bande:<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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