Die Welt als Wille und Vorstellung

63191 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 116
des Gebäudes der Reflexion nennen17.
Daß ein Begriff Vieles unter sich begreift, d.h. daß
viele anschauliche, oder auch selbst wieder abstrakte
Vorstellungen in der Beziehung des Erkenntnißgrundes
zu ihm stehn, d.h. durch ihn gedacht werden, dies
ist nicht, wie man meistens angiebt, eine wesentliche,
sondern nur eine abgeleitete sekundäre Eigenschaft
desselben, die sogar nicht immer in der That, wiewohl
immer der Möglichkeit nach, daseyn muß. Jene Eigenschaft
fließt daraus her, daß der Begriff Vorstellung
einer Vorstellung ist, d.h. sein ganzes Wesen allein
hat in seiner Beziehung auf eine andere Vorstellung;
da er aber nicht diese Vorstellung selbst ist, ja
diese sogar meistens zu einer ganz andern Klasse von
Vorstellungen gehört, nämlich anschaulich ist, so
kann sie zeitliche, räumliche und andere Bestimmungen,
und überhaupt noch viele Beziehungen haben,
die im Begriff gar nicht mit gedacht werden, daher
mehrere im Unwesentlichen verschiedene Vorstellungen
durch den selben Begriff gedacht, d.h. unter ihn
subsumirt werden können. Allein dies Gelten von
mehreren Dingen ist keine wesentliche, sondern nur
accidentale Eigenschaft des Begriffs. Es kann daher
Begriffe geben, durch welche nur ein einziges reales
Objekt gedacht wird, die aber deswegen doch abstrakt
und allgemein, keineswegs aber einzelne und anschauliche
Vorstellungen sind: dergleichen ist z.B.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie