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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64403 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1328<br />

Kapitel 11. 11<br />

Zur Rhetorik<br />

Beredsamkeit ist die Fähigkeit, unsere Ansicht<br />

einer Sache, oder unsere Gesinnung hinsichtlich<br />

derselben, auch in Andern zu erregen, unser Gefühl<br />

darüber in ihnen zu entzünden <strong>und</strong> sie so in Sympathie<br />

mit uns zu versetzen; dies Alles aber dadurch,<br />

daß wir, mittelst Worten, den Strohm unserer Gedanken<br />

in ihren Kopf leiten, mit solcher Gewalt, daß er<br />

den ihrer eigenen von dem Gange, den sie bereits genommen,<br />

ablenkt <strong>und</strong> in seinen Lauf mit fortreißt.<br />

<strong>Die</strong>s Meisterstück wird um so größer seyn, je mehr<br />

der Gang ihrer Gedanken vorher von dem unserigen<br />

abwich. Hieraus wird leicht begreiflich, warum die eigene<br />

Ueberzeugung <strong>und</strong> die Leidenschaft beredt<br />

macht, <strong>und</strong> überhaupt Beredsamkeit mehr Gabe der<br />

Natur, <strong>als</strong> Werk der Kunst ist: doch wird auch hier<br />

die Kunst die Natur unterstützen.<br />

Um einen Andern von einer Wahrheit, die gegen<br />

einen von ihm festgehaltenen Irrthum streitet, zu überzeugen,<br />

ist die erste zu befolgende Regel eine leichte<br />

<strong>und</strong> natürliche: man lasse die Prämissen vorangehn,<br />

die Konklusion aber folgen. Dennoch wird diese<br />

Regel selten beobachtet, sondern umgekehrt verfahren;<br />

weil Eifer, Hastigkeit <strong>und</strong> Rechthaberei uns trei-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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