Die Welt als Wille und Vorstellung

63606 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 531
großen Meisters in anderer Hinsicht weit übertroffen
wird: es ist »Clavigo«, »Hamlet« gehört gewissermaaßen
hieher, wenn man nämlich bloß auf sein Verhältniß
zum Laërtes und zur Ophelia sieht; auch hat
»Wallenstein« diesen Vorzug; »Faust« ist ganz dieser
Art, wenn man bloß die Begebenheit mit dem Gretchen
und ihrem Bruder, als die Haupthandlung, betrachtet;
ebenfalls der »Cid« des Corneille, nur daß
diesem der tragische Ausgang fehlt, wie ihn hingegen
das analoge Verhältniß des Max zur Thekla hat.72
§ 52
Nachdem wir nun im Bisherigen alle schönen Künste,
in derjenigen Allgemeinheit, die unserm Standpunkt
angemessen ist, betrachtet haben, anfangend
von der schönen Baukunst, deren Zweck als solcher
die Verdeutlichung der Objektivation des Willens auf
der niedrigsten Stufe seiner Sichtbarkeit ist, wo er
sich als dumpfes, erkenntnißloses, gesetzmäßiges
Streben der Masse zeigt und doch schon Selbstentzweiung
und Kampf offenbart, nämlich zwischen
Schwere und Starrheit; – und unsere Betrachtung beschließend
mit dem Trauerspiel, welches, auf der
höchsten Stufe der Objektivation des Willens, eben
jenen seinen Zwiespalt mit sich selbst, in furchtbarer
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie