Die Welt als Wille und Vorstellung

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dann, wann man sie als unter der Voraussetzung des
Dogmas der Metempsychose gesprochen versteht.
Lukas freilich, der sie (9, 18-20) auch hat, fügt hinzu
hoti prophêtês tis tôn archaiôn anestê, schiebt also
den Juden die Voraussetzung unter, daß so ein alter
Prophet noch mit Haut und Haar wieder auferstehn
könne, welches, da sie doch wissen, daß er schon 6
bis 700 Jahre im Grabe liegt, folglich längst zerstoben
ist, eine handgreifliche Absurdität wäre. Im Christenthum
ist übrigens an die Stelle der Seelenwanderung
und der Abbüßung aller in einem früheren Leben
begangenen Sünden durch dieselbe die Lehre von der
Erbsünde getreten, d.h. von der Buße für die Sünde
eines andern Individuums. Beide nämlich identificiren,
und zwar mit moralischer Tendenz, den vorhandenen
Menschen mit einem früher dagewesenen: die
Seelenwanderung unmittelbar, die Erbsünde mittelbar.
–
Der Tod ist die große Zurechtweisung, welche der
Wille zum Leben, und näher der diesem wesentliche
Egoismus, durch den Lauf der Natur erhält; und er
kann aufgefaßt werden als eine Strafe für unser DaseynA9.
Er ist die schmerzliche Lösung des Knotens,
den die Zeugung mit Wollust geschürzt hatte, und die
von außen eindringende, gewaltsame Zerstörung des
Grundirrthums unsers Wesens: die große Enttäuschung.
Wir sind im Grunde etwas, das nicht seyn
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie