Die Welt als Wille und Vorstellung

64126 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1051
und ungründlich ist es, hier das einzige Merkmal der
Unabhängigkeit von der Erfahrung zu benutzen, um
die heterogensten Dinge zu vereinigen, ihren übrigen,
grundwesentlichen, unermeßlichen Abstand dabei
übersehend. Denn auch angenommen, wiewohl nicht
zugestanden, die Erkenntniß der ethischen Bedeutsamkeit
des Handelns entspringe aus einem in uns liegenden
Imperativ, einem unbedingten Soll; wie
grundverschieden wäre doch ein solches von jenen
allgemeinen Formen der Erkenntniß, welche er in der
Kritik der reinen Vernunft als a priori uns bewußt
nachweist, vermöge welches Bewußtseins wir ein unbedingtes
Muß zum Voraus aussprechen können, gültig
für alle mögliche Erfahrung. Der Unterschied aber
zwischen diesem Muß , dieser schon im Subjekt bestimmten
nothwendigen Form des Objekts, und jenem
Soll der Moralität, ist so himmelweit und so augenfällig,
daß man das Zusammentreffen Beider im Merkmal
der nichtempirischen Erkenntnißart wohl als ein
witziges Gleichniß, nicht aber als eine philosophische
Berechtigung zur Identificirung des Ursprungs Beider
geltend machen kann.
Uebrigens ist die Geburtsstätte dieses Kindes der
praktischen Vernunft, des absoluten Solls oder kategorischen
Imperativs, nicht in der Kritik der praktischen,
sondern schon in der reinen Vernunft, S. 802;
v, 830. Die Geburt ist gewaltsam und gelingt nur mit-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie