Die Welt als Wille und Vorstellung

64400 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1325
Ansicht, daß im Syllogismus zunächst nur Urtheile
verglichen werden, Begriffe aber bloß sofern sie Theile
von Urtheilen sind. Beim Vergleich zweier Urtheile
kommt es aber wesentlich darauf an, in Hinsicht auf
was man sie vergleicht, nicht aber darauf, wodurch
man sie vergleicht: jenes sind die disparaten Begriffe
derselben, Letzteres der Medius, d.h. der in beiden
identische Begriff. Es ist daher nicht der rechte Gesichtspunkt,
den Lambert, ja eigentlich schon Aristoteles
und fast alle Neueren genommen haben, bei der
Analyse der Schlüsse vom Medius auszugehn, ihn zur
Hauptsache und seine Stellung zum wesentlichen
Charakter der Schlüsse zu machen. Vielmehr ist seine
Rolle nur eine sekundäre und seine Stellung eine
Folge des logischen Werthes der im Syllogismus eigentlich
zu vergleichenden Begriffe. Diese sind zweien
Substanzen, die chemisch zu prüfen wären, zu vergleichen,
der Medius aber dem Reagens, an welchem
sie geprüft werden. Er nimmt daher allemal die Stelle
ein, welche die zu vergleichenden Begriffe leer lassen,
und kommt in der Konklusion nicht mehr vor. Er wird
gewählt je nachdem sein Verhältniß zu beiden Begriffen
bekannt ist und er sich zu der einzunehmenden
Stelle eignet: daher kann man ihn in vielen Fällen
auch beliebig gegen einen andern vertauschen, ohne
daß es den Syllogismus afficirt: z.B. in dem Schluß:
Alle Menschen sind sterblich;
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie