Die Welt als Wille und Vorstellung

64806 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1731
digen mit dem Freien, vermöge deren die blindesten,
aber auf allgemeinen Naturgesetzen beruhenden Zufälle
gleichsam die Tasten sind, auf denen der Weltgeist
seine sinnvollen Melodien abspielt, ist wie gesagt,
ein Abgrund der Betrachtung, in welchen auch
die Philosophie kein volles Licht, sondern nur einen
Schimmer werfen kann.
Nunmehr aber wende ich mich zu einer subjektiven,
hieher gehörigen Betrachtung, welcher ich jedoch
noch weniger Deutlichkeit, als der eben dargelegten
objektiven, zu geben vermag; indem ich sie nur durch
Bild und Gleichniß werde ausdrücken können. –
Warum ist unser Bewußtsein heller und deutlicher, je
weiter es nach außen gelangt, wie denn seine größte
Klarheit in der sinnlichen Anschauung liegt, welche
schon zur Hälfte den Dingen außer uns angehört, –
wird hingegen dunkler nach innen zu, und führt, in
sein Innerstes verfolgt, in eine Finsterniß, in der alle
Erkenntniß aufhört? – Weil, sage ich, Bewußtsein Individualität
voraussetzt, diese aber schon der bloßen
Erscheinung angehört, indem sie als Vielheit des
Gleichartigen, durch die Formen der Erscheinung,
Zeit und Raum, bedingt ist. Unser Inneres hingegen
hat seine Wurzel in Dem, was nicht mehr Erscheinung,
sondern Ding an sich ist, wohin daher die Formen
der Erscheinung nicht reichen, wodurch dann die
Hauptbedingungen der Individualität mangeln und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie