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Die Welt als Wille und Vorstellung

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65144 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2069<br />

Andern frühere Geburten deutlich zu erkennen; – wie<br />

<strong>Die</strong>s in den Jatakas beschrieben ist. Aber, in der<br />

That, wenn man, in begünstigten Augenblicken, das<br />

Thun <strong>und</strong> Treiben der Menschen, in der Realität, rein<br />

objektiv ins Auge faßt; so drängt sich Einem die intuitive<br />

Ueberzeugung auf, daß es nicht nur, den (Platonischen)<br />

Ideen nach, stets das selbe ist <strong>und</strong> bleibt,<br />

sondern auch, daß die gegenwärtige Generation,<br />

ihrem eigentlichen Kern nach, geradezu, <strong>und</strong> substantiell<br />

identisch ist mit jeder vor ihr dagewesenen. Es<br />

fragt sich nur, worin dieser Kern besteht: die Antwort,<br />

welche meine Lehre darauf giebt, ist bekannt. <strong>Die</strong> erwähnte<br />

intuitive Ueberzeugung kann man sich denken<br />

<strong>als</strong> dadurch entstehend, daß die Vervielfältigungsgläser,<br />

Zeit <strong>und</strong> Raum, momentan eine Intermittenz ihrer<br />

Wirksamkeit erlitten. – Hinsichtlich der Allgemeinheit<br />

des Glaubens an Metempsychose sagt Obry in<br />

seinem vortrefflichen Buche: Du Nirvana Indien, p.<br />

13, mit Recht: Cette vieille croyance a fait le tour du<br />

monde, et était tellement répandue dans la haute antiquité,<br />

qu'un docte Anglican l'avait jugée sans père,<br />

sans mère, et sans généalogie (Ths. Burnet, dans<br />

Beausobre, Hist. du Manichéisme, II, p. 391). Schon<br />

in den Veden, wie in allen heiligen Büchern Indiens,<br />

gelehrt, ist bekanntlich die Metempsychose der Kern<br />

des Brahmanismus <strong>und</strong> Buddhaismus, herrscht demnach<br />

noch jetzt im ganzen nicht islamisirten Asien,<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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