Die Welt als Wille und Vorstellung

64466 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1391
demnach dessen Folgen und die Zukunft allezeit bedenkt,
das Sustine et abstine sehr häufig zu üben
haben, indem er, um die möglichste Schmerzlosigkeit
des Lebens zu erlangen, die lebhaften Freuden und
Genüsse meistens zum Opfer bringt, eingedenk des
Aristotelischen ho phronimos to alypon diôkei, ou to
hêdy (quod dolore vacat, non quod suave est, persequitur
vir prudens). Daher borgt bei ihm stets die Zukunft
von der Gegenwart; statt daß beim leichtsinnigen
Thoren die Gegenwart von der Zukunft borgt,
welche, dadurch verarmt, nachher bankrott wird. Bei
Jenem muß freilich die Vernunft meistens die Rolle
eines grämlichen Mentors spielen und unablässig auf
Entsagungen antragen, ohne dafür etwas Anderes versprechen
zu können, als eine ziemlich schmerzlose
Existenz. Dies beruht darauf, daß die Vernunft, mittelst
ihrer Begriffe, das Ganze des Lebens überblickt,
dessen Ergebniß, im berechenbar glücklichsten Fall,
kein anderes seyn kann, als das besagte.
Dieses Streben nach einer schmerzlosen Existenz,
so weit sie, durch Anwendung und Befolgung vernünftiger
Ueberlegung und erlangter Erkenntniß der
wahren Beschaffenheit des Lebens, möglich seyn
möchte, hat, als es mit strenger Konsequenz und bis
zum äußersten Extrem durchgeführt wurde, den Kynismus
erzeugt, aus welchem nachher der Stoicismus
hervorgieng; wie ich Dies, zu festerer Begründung der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie