Die Welt als Wille und Vorstellung

64727 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1652
als Vorstellung nenne. Auch verschwindet, von unserm
Gesichtspunkt aus, das Anstößige, welches in
der Kantischen Lehre daraus entsteht, daß, indem der
Intellekt, statt der Dinge, wie sie an sich sind, bloße
Erscheinungen erkennt, ja, in Folge derselben zu Paralogismen
und ungegründeten Hypostasen verleitet
wird, mittelst »Sophistikationen, nicht der Menschen,
sondern der Vernunft selbst, von denen selbst der
Weiseste sich nicht losmachen, und vielleicht zwar
nach vieler Bemühung den Irrthum verhüten, den
Schein aber, der ihn unaufhörlich zwackt und äfft,
niemals los werden kann«, – es das Ansehn gewinnt,
als sei unser Intellekt absichtlich bestimmt, uns zu
Irrthümern zu verleiten. Denn die hier gegebene objektive
Ansicht des Intellekts, welche eine Genesis
desselben enthält, macht begreiflich, daß er, ausschließlich
zu praktischen Zwecken bestimmt, das
bloße Medium der Motive ist, mithin durch richtige
Darstellung dieser seine Bestimmung erfüllt, und daß,
wenn wir aus dem Komplex und der Gesetzmäßigkeit
der hiebei sich uns objektiv darstellenden Erscheinungen
das Wesen der Dinge an sich selbst zu konstruiren
unternehmen, dieses auf eigene Gefahr und Verantwortlichkeit
geschieht. Wir haben nämlich erkannt,
daß die ursprünglich erkenntnißlose und im Finstern
treibende innere Kraft der Natur, welche, wenn sie
sich bis zum Selbstbewußtseyn emporgearbeitet hat,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie