Die Welt als Wille und Vorstellung

64234 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1159
beruht. Die Wahrnehmungen des Gesichts hingegen
sind zunächst und vorwaltend im Raume; sekundär,
mittelst ihrer Dauer, aber auch in der Zeit.
Das Gesicht ist der Sinn des Verstandes, welcher
anschaut, das Gehör der Sinn der Vernunft, welche
denkt und vernimmt. Worte werden durch sichtbare
Zeichen nur unvollkommen vertreten: daher zweifle
ich, daß ein Taubstummer, der lesen kann, aber vom
Laute der Worte keine Vorstellung hat, in seinem
Denken mit den bloß sichtbaren Begriffszeichen so
behende operirt, wie wir mit den wirklichen, d.h. hörbaren
Worten. Wenn er nicht lesen kann, ist er bekanntlich
fast dem unvernünftigen Thiere gleich; während
der Blindgeborene, von Anfang an, ein ganz vernünftiges
Wesen ist.
Das Gesicht ist ein aktiver, das Gehör ein passiver
Sinn. Daher wirken Töne störend und feindlich auf
unsern Geist ein, und zwar um so mehr, je thätiger
und entwickelter dieser ist: sie zerreißen alle Gedanken,
zerrütten momentan die Denkkraft. Hingegen
giebt es keine analoge Störung durch das Auge, keine
unmittelbare Einwirkung des Gesehenen, als solchen,
auf die denkende Thätigkeit (denn natürlich ist hier
nicht die Rede von dem Einfluß der erblickten Gegenstände
auf den Willen); sondern die bunteste Mannigfaltigkeit
von Dingen, vor unsern Augen, läßt ein
ganz ungehindertes, ruhiges Denken zu. Demzufolge
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie