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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64599 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1524<br />

Keime uns verborgen geblieben waren <strong>und</strong> zu denen<br />

wir uns keine Fähigkeit zutrauten. – Der Verstand des<br />

stumpfesten Menschen wird scharf, wann es sehr angelegene<br />

Objekte seines Wollens gilt: er merkt, beachtet<br />

<strong>und</strong> unterscheidet jetzt mit großer Feinheit auch<br />

die kleinsten Umstände, welche auf sein Wünschen<br />

oder Fürchten Bezug haben. <strong>Die</strong>s trägt viel bei zu der<br />

oft mit Ueberraschung bemerkten Schlauheit der<br />

Dummen. Eben deshalb sagt Jesaias mit Recht vexatio<br />

dat intellectum, welches daher auch sprichwörtlich<br />

gebraucht wird: ihm verwandt ist das deutsche<br />

Sprichwort »die Noth ist die Mutter der Künste«, –<br />

wobei jedoch die schönen Künste auszunehmen sind;<br />

weil der Kern jedes ihrer Werke, nämlich die Konception,<br />

aus einer völlig willenlosen <strong>und</strong> nur dadurch rein<br />

objektiven Anschauung hervorgehn muß, wenn sie<br />

acht seyn sollen. – Selbst der Verstand der Thiere<br />

wird durch die Noth bedeutend gesteigert, so daß sie<br />

in schwierigen Fällen Dinge leisten, über die wir erstaunen:<br />

z.B. fast alle berechnen, daß es sicherer ist,<br />

nicht zu fliehen, wann sie sich ungesehn glauben:<br />

daher liegt der Hase still in der Furche des Feldes <strong>und</strong><br />

läßt den Jäger dicht an sich vorbeigehn; Insekten,<br />

wenn sie nicht entrinnen können, stellen sich todt<br />

u.s.f. Genauer kann man diesen Einfluß kennen lernen<br />

durch die specielle Selbstbildungsgeschichte des Wolfes,<br />

unter dem Sporn der großen Schwierigkeit seiner<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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