Die Welt als Wille und Vorstellung

64623 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1548
indem wir, beim Rückblick auf unsern Wandel, sehn,
daß wir mit schweren Opfern Treue und Redlichkeit
geübt, daß wir Manchem geholfen. Manchem verziehen
haben, besser gegen Andere gewesen sind, als
diese gegen uns, so daß wir mit König Lear sagen
dürfen: »Ich bin ein Mann, gegen den mehr gesündigt
worden, als er gesündigt hat«; und vollends wenn
vielleicht gar irgend eine edle That in unserer Rückerinnerung
glänzt! Ein tiefer Ernst wird die stille Freude
begleiten, die eine solche Musterung uns giebt: und
wenn wir dabei Andere gegen uns zurückstehn sehn;
so wird uns dies in keinen Jubel versetzen, vielmehr
werden wir es bedauern und werden aufrichtig wünschen,
sie wären alle wie wir. – Wie ganz anders
wirkt hingegen die Erkenntniß unserer intellektuellen
Ueberlegenheit! Ihr Grundbaß ist ganz eigentlich der
oben angeführte Ausspruch des Hobbes: Omnis
animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est,
quod quis habeat, quibuscum conferens se, possit
magnifice sentire de se ipso. Uebermüthige, triumphirende
Eitelkeit, stolzes, höhnisches Herabsehn auf
Andere, wonnevoller Kitzel des Bewußtseins entschiedener
und bedeutender Ueberlegenheit, dem
Stolz auf körperliche Vorzüge verwandt, – das ist hier
das Ergebniß. – Dieser Gegensatz zwischen beiden
Arten der Selbstzufriedenheit zeigt an, daß die eine
unser wahres, inneres und ewiges Wesen, die andere
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie