Die Welt als Wille und Vorstellung

64508 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1433
indem sie ein Operari annimmt, das aus keinem Esse
hervorgienge (siehe »Die beiden Grundprobleme der
Ethik«, S. 58 fg.). Sodann das Uebel suchte man dadurch
los zu werden, daß man es der Materie, oder
auch einer unvermeidlichen Nothwendigkeit zur Last
legte; wobei man ungern den Teufel zur Seite liegen
ließ, der eigentlich das rechte Expediens ad hoc ist.
Zum Uebel gehört auch der Tod: das Böse aber ist
bloß das Von-sich-auf-einen-Andern-schieben des jedesmaligen
Uebels. Also, wie oben gesagt, das Böse,
das Uebel und der Tod sind es, welche das philosophische
Erstaunen qualificiren und erhöhen: nicht
bloß, daß die Welt vorhanden, sondern noch mehr,
daß sie eine so trübsälige sei, ist das punctum pruriens
der Metaphysik, das Problem, welches die
Menschheit in eine Unruhe versetzt, die sich weder
durch Skepticismus noch durch Kriticismus beschwichtigen
läßt.
Mit der Erklärung der Erscheinungen in der Welt
finden wir auch die Physik (im weitesten Sinne des
Worts) beschäftigt. Aber in der Natur ihrer Erklärungen
selbst liegt schon, daß sie nicht genügen können.
Die Physik vermag nicht auf eigenen Füßen zu stehn,
sondern bedarf einer Metaphysik, sich darauf zu stützen;
so vornehm sie auch gegen diese thun mag. Denn
sie erklärt die Erscheinungen durch ein noch Unbekannteres,
als diese selbst sind: durch Naturgesetze,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie