Die Welt als Wille und Vorstellung

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Grundideen des Christenthums, so ist sie entweder
falsch, oder, wenn auch wahr, doch unbrauchbar –«
scilicet für Philosophieprofessoren. Der verstorbene
Professor Bachmann ist es gewesen, welcher, in der
Jena'schen Litteraturzeitung vom Juli 1840, Nr. 126,
so Indiskret die Maxime aller seiner Kollegen ausgeplaudert
hat. Inzwischen ist es für die Charakteristik
der Universitätsphilosophie bemerkenswerth, wie hier
der Wahrheit, wenn sie sich nicht schicken und fügen
will, so ohne Umschweife die Thüre gewiesen wird,
mit: »Marsch, Wahrheit! wir können dich nicht brauchen.
Sind wir dir etwas schuldig? Bezahlst du uns? –
Also, Marsch!«
110 Beiläufig: Machiavells Problem war die Auflösung
der Frage, wie sich der Fürst unbedingt auf dem
Thron erhalten könne, trotz innern und äußern Feinden.
Sein Problem war also keineswegs das ethische,
ob ein Fürst als Mensch dergleichen wollen solle,
oder nicht; sondern rein das politische, wie er, wenn
er es will, es ausführen könne. Hiezu nun giebt er die
Auflösung, wie man eine Anweisung zum Schachspielen
schreibt, bei der es doch thöricht wäre, die
Beantwortung der Frage zu vermissen, ob es moralisch
räthlich sei, überhaupt Schach zu spielen. Dem
Machiavell die Immoralität seiner Schrift vorwerfen,
ist eben so angebracht, als es wäre, einem Fechtmei-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie