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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64522 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1447<br />

<strong>Welt</strong> zu finden <strong>und</strong> das Wesen aller Dinge an Einem<br />

Faden zu erfassen hoffen darf. Das eigenste Gebiet<br />

der Metaphysik liegt <strong>als</strong>o allerdings in Dem, was man<br />

Geistesphilosophie genannt hat.<br />

»Du führst die Reihe der Lebendigen<br />

Vor mir vorbei, <strong>und</strong> lehrst mich meine Brüder<br />

Im stillen Busch, in Luft <strong>und</strong> Wasser kennen:<br />

Dann führst Du mich zur sichern Höhle, zeigst<br />

Mich dann mir selbst, <strong>und</strong> meiner eignen Brust<br />

Geheime tiefe W<strong>und</strong>er öffnen sich.«<br />

Was nun endlich die Quelle, oder das F<strong>und</strong>ament<br />

der metaphysischen Erkenntniß betrifft; so habe ich<br />

schon weiter oben mich gegen die, auch von Kant<br />

wiederholte, Voraussetzung erklärt, daß es in bloßen<br />

Begriffen liegen müsse. Begriffe können in keiner Erkenntniß<br />

das Erste seyn: denn sie sind allemal aus irgend<br />

einer Anschauung abgezogen. Was aber zu jener<br />

Annahme verleitet hat, ist wahrscheinlich das Beispiel<br />

der Mathematik gewesen. <strong>Die</strong>se kann, wie besonders<br />

in der Algebra, Trigonometrie, Analysis geschieht, die<br />

Anschauung ganz verlassend, mit bloßen abstrakten,<br />

ja nur durch Zeichen statt der Worte repräsentirten<br />

Begriffen operiren, <strong>und</strong> doch zu einem völlig sichern<br />

<strong>und</strong> dabei so fern liegenden Resultate gelangen, daß<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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