Die Welt als Wille und Vorstellung

64801 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1726
wärtig ist; woraus folgt, daß sie, als solche und an
sich von Raum und Zeit nicht weiß. Bedenken wir
nun ferner, daß die Hervorbringung jener Hyperbeln
aller Kunstgebilde dennoch der Natur so ganz und gar
nichts kostet, daß sie, mit unbegreiflicher Verschwendung,
Millionen Organismen schafft, die nie zur Reife
gelangen, und jedes Lebende tausendfältigen Zufällen
ohne Schonung Preis giebt, andererseits aber auch,
wenn durch Zufall begünstigt, oder durch menschliche
Absicht angeleitet, bereitwillig Millionen Exemplare
einer Art liefert, wo sie bisher nur eines gab, folglich
Millionen ihr nichts mehr kosten als Eines; so leitet
auch Dieses uns auf die Einsicht hin, daß die Vielheit
der Dinge ihre Wurzel in der Erkenntnißweise des
Subjekts hat, dem Dinge an sich aber, d.h. der innern
sich darin kund gebenden Urkraft, fremd ist; daß mithin
Raum und Zeit, auf welchen die Möglichkeit aller
Vielheit beruht, bloße Formen unserer Anschauung
sind; ja, daß sogar jene ganz unbegreifliche Künstlichkeit
der Struktur, zu welcher sich die rücksichtsloseste
Verschwendung der Werke, worauf sie verwendet
worden, gesellt, im Grunde auch nur aus der Art,
wie wir die Dinge auffassen, entspringt; indem nämlich
das einfache und untheilbare, ursprüngliche Streben
des Willens, als Dinges an sich, wann dasselbe,
in unserer cerebralen Erkenntniß, sich als Objekt darstellt,
erscheinen muß als eine künstliche Verkettung
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie