Die Welt als Wille und Vorstellung

64330 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1255
weshalb mehr essen als man assimilliren kann, unnütz,
ja schädlich ist; gerade so verhält es sich mit
Dem was wir lesen: nur sofern es Stoff zum Denken
giebt, vermehrt es unsere Einsicht und eigentliches
Wissen. Daher sagte schon Herakleitos polymathia
noun ou didaskei, (multiscitia non dat intellectum):
mir aber scheint die Gelehrsamkeit mit einem schweren
Harnisch zu vergleichen, als welcher allerdings
den starken Mann völlig unüberwindlich macht, hingegen
dem Schwachen eine Last ist, unter der er vollends
zusammensinkt. –
Die in unserm dritten Buch ausgeführte Darstellung
der Erkenntniß der (Platonischen) Ideen, als der höchsten
dem Menschen erreichbaren und zugleich als
einer durchaus anschauenden, ist uns ein Beleg dazu,
daß nicht im abstrakten Wissen, sondern in der richtigen
und tiefen anschaulichen Auffassung der Welt die
Quelle wahrer Weisheit liegt. Daher auch können
Weise in jeder Zeit leben, und die der Vorzeit bleiben
es für alle kommenden Geschlechter: Gelehrsamkeit
hingegen ist relativ: die Gelehrten der Vorzeit sind
meistens Kinder gegen uns und bedürfen der Nachsicht.
Dem aber, der studirt, um Einsicht zu erlangen, sind
die Bücher und Studien bloß Sprossen der Leiter, auf
der er zum Gipfel der Erkenntniß steigt: sobald eine
Sprosse ihn um einen Schritt gehoben hat, läßt er sie
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie