Die Welt als Wille und Vorstellung

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sonst nur gefühlte Bedeutung, vermöge welcher diese
Bilder nicht, wie es außerdem seyn müßte, völlig
fremd und nichtssagend an uns vorüberziehn, sondern
unmittelbar uns ansprechen, verstanden werden und
ein Interesse erhalten, welches unser ganzes Wesen in
Anspruch nimmt.
Wir richten unsern Blick auf die Mathematik, die
Naturwissenschaft und die Philosophie, von welchen
jede uns hoffen läßt, daß sie einen Theil des gewünschten
Aufschlusses geben werde. – Nun finden
wir aber zuvörderst die Philosophie als ein Ungeheuer
mit vielen Köpfen, deren jeder eine andere Sprache
redet. Zwar sind sie über den hier angeregten Punkt,
die Bedeutung jener anschaulichen Vorstellung, nicht
alle uneinig unter einander: denn, mit Ausnahme der
Skeptiker und Idealisten, reden die andern, der Hauptsache
nach, ziemlich übereinstimmend von einem Objekt,
welches der Vorstellung zum Grunde läge, und
welches zwar von der Vorstellung seinem ganzen
Seyn und Wesen nach verschieden, dabei ihr aber
doch in allen Studien so ähnlich, wie ein Ei dem andern
wäre. Uns wird aber damit nicht geholfen seyn:
denn wir wissen solches Objekt von der Vorstellung
gar nicht zu unterscheiden; sondern finden, daß Beide
nur Eines und das Selbe sind, da alles Objekt immer
und ewig ein Subjekt voraussetzt und daher doch
Vorstellung bleibt; wie wir denn auch das Objektseyn
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie