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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64834 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1759<br />

seiner Ostéologie comparée, denkt gerade so wie<br />

Leibnitz; welches ich bereits im ersten Bande gerügt<br />

habe. <strong>Die</strong>sen Allen ist Teleologie sofort auch Theologie,<br />

<strong>und</strong> bei jeder in der Natur erkannten Zweckmäßigkeit<br />

brechen sie, statt zu denken <strong>und</strong> die Natur verstehn<br />

zu lernen, sofort in ein kindisches Geschrei design!<br />

design! aus, stimmen dann den Refrain ihrer<br />

Rockenphilosophie an, <strong>und</strong> verstopfen ihre Ohren<br />

gegen alle Vernunftgründe, wie sie ihnen doch schon<br />

der große Hume34 entgegengehalten hat. An diesem<br />

ganzen Englischen Elend ist hauptsächlich die, jetzt,<br />

nach 70 Jahren, den Englischen Gelehrten wirklich<br />

zur Schande gereichende Unkenntniß der Kantischen<br />

Philosophie Schuld, <strong>und</strong> diese wieder beruht, wenigstens<br />

größten Theils, auf dem heillosen Einfluß jener<br />

abscheulichen Englischen Pfaffenschaft, welcher Verdummung<br />

in jeder Art eine Herzensangelegenheit ist,<br />

damit sie nur ferner die übrigens so intelligente Englische<br />

Nation in der degradirendesten Bigotterie befangen<br />

halten könne: daher tritt sie, vom niederträchtigsten<br />

Obskurantismus beseelt, dem Volksunterricht,<br />

der Naturforschung, ja, der Förderung alles menschlichen<br />

Wissens überhaupt, aus allen Kräften entgegen,<br />

<strong>und</strong> sowohl mittelst ihrer Konnexionen, <strong>als</strong> mittelst.<br />

ihres skandalösen, unverantwortlichen <strong>und</strong> das Elend<br />

des Volks steigernden Mammons, erstreckt ihr Einfluß<br />

sich auch auf Universitätsgelehrte <strong>und</strong> Schrift-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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