Die Welt als Wille und Vorstellung

65341 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2266
schwert, und wegen dessen, aus Unfähigkeit den tiefen
Sinn derselben zu fassen, der Pelagianismus, oder
heutige Rationalismus, sich gegen sie auflehnt und sie
wegzuexegesiren sucht, dadurch aber das Christenthum
zum Judenthum zurückführt.
Aber ohne Mythos zu reden: so lange unser Wille
der selbe ist, kann unsere Welt keine andere seyn.
Zwar wünschen Alle erlöst zu werden aus dem Zustande
des Leidens und des Todes: sie möchten, wie
man sagt, zur ewigen Säligkeit gelangen, ins Himmelreich
kommen; aber nur nicht auf eigenen Füßen; sondern
hingetragen möchten sie werden, durch den Lauf
der Natur. Allein das ist unmöglich. Denn die Natur
ist nur das Abbild, der Schatten unsers Willens.
Daher wird sie zwar uns nie fallen und zu nichts werden
lassen; aber sie kann uns nirgends hinbringen, als
immer nur wieder in die Natur. Wie mißlich es jedoch
sei, als ein Theil der Natur zu existiren, erfährt Jeder
an seinem eigenen Leben und Sterben. – Demnach ist
allerdings das Daseyn anzusehn als eine Verirrung,
von welcher zurückzukommen Erlösung ist: auch
trägt es durchweg diesen Charakter. In diesem Sinne
wird es daher von den alten Samanäischen Religionen
aufgefaßt, und auch, wiewohl mit einem Umschweif,
vom eigentlichen und ursprünglichen Christenthum:
sogar das Judenthum selbst enthält wenigstens im
Sündenfall (dieser seiner redeeming feature) den
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie