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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63568 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 493<br />

frisch <strong>und</strong> immer wieder neu an: dann sind sie auch<br />

dem Uebersehn- <strong>und</strong> Verkanntwerden nicht ferner<br />

ausgesetzt, da sie gekrönt <strong>und</strong> sanktionirt dastehn<br />

durch den Beifall der wenigen urtheilsfähigen Köpfe,<br />

die einzeln <strong>und</strong> sparsam in den Jahrh<strong>und</strong>erten erscheinen66<br />

<strong>und</strong> ihre Stimmen ablegen, deren langsam<br />

wachsende Summe die Auktorität begründet, welche<br />

ganz allein jener Richterstuhl ist, den man meint,<br />

wenn man an die Nachwelt appellirt. Jene successiv<br />

erscheinenden Einzelnen sind es ganz allein: denn die<br />

Masse <strong>und</strong> Menge der Nachwelt wird allezeit eben so<br />

verkehrt <strong>und</strong> stumpf seyn <strong>und</strong> bleiben, wie die Masse<br />

<strong>und</strong> Menge der Mitwelt allezeit war <strong>und</strong> allezeit ist. –<br />

Man lese die Klagen großer Geister, aus jedem Jahrh<strong>und</strong>ert,<br />

über ihre Zeitgenossen: stets lauten sie wie<br />

von heute; weil das Geschlecht immer das selbe ist.<br />

Zu jeder Zeit <strong>und</strong> in jeder Kunst vertritt Manier die<br />

Stelle des Geistes, der stets nur das Eigenthum Einzelner<br />

ist: die Manier aber ist das alte, abgelegte<br />

Kleid der zuletzt dagewesenen <strong>und</strong> erkannten Erscheinung<br />

des Geistes. Dem Allen gemäß wird, in der<br />

Regel, der Beifall der Nachwelt nicht anders, <strong>als</strong> auf<br />

Kosten des Beifalls der Mitwelt erworben; <strong>und</strong> umgekehrt.67<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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