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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64610 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1535<br />

schen Buche (c. 36), allerliebst wiedergegeben hat;<br />

oder, wie ein Spruch des Abyssiniers Fit Arari es<br />

giebt: »Der Demant ist unter den Quarzen verfehmt«.<br />

Wer <strong>als</strong>o von dieser stets zahlreichen Schaar eine gerechte<br />

Würdigung seiner Leistungen erwartet, wird<br />

sich sehr getäuscht finden <strong>und</strong> vielleicht ihr Betragen<br />

eine Weile gar nicht begreifen können; bis auch er<br />

endlich dahinter kommt, daß, während er sich an die<br />

Erkenntniß wendete, er es mit dem <strong>Wille</strong>n zu thun<br />

hatte, <strong>als</strong>o ganz in dem oben beschriebenen Fall sich<br />

befindet, ja, eigentlich Dem gleicht, der seine Sache<br />

vor einem Gerichte führt, dessen Beisitzer sämmtlich<br />

bestochen sind. In einzelnen Fällen jedoch wird er<br />

davon, daß ihr <strong>Wille</strong>, nicht ihre Einsicht, ihm entgegenstand,<br />

sogar den vollgültigsten Beweis erhalten:<br />

wenn nämlich Einer <strong>und</strong> der Andere von ihnen sich<br />

zum Plagiat entschließt. Da wird er mit Erstaunen<br />

sehn, wie feine Kenner sie sind, welchen richtigen<br />

Takt sie für fremdes Verdienst haben <strong>und</strong> wie treffend<br />

sie das Beste herauszufinden wissen; den Sperlingen<br />

gleich, welche die reifsten Kirschen nicht verfehlen. –<br />

Das Widerspiel des hier dargestellten siegreichen<br />

Widerstrebens des <strong>Wille</strong>ns gegen die Erkenntniß tritt<br />

ein, wenn man, bei der Darlegung seiner Gründe <strong>und</strong><br />

Beweise, den <strong>Wille</strong>n der Angeredeten für sich hat: da<br />

ist Alles gleich überzeugt, da sind alle Argumente<br />

schlagend <strong>und</strong> die Sache ist sofort klar, wie der Tag.<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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