Die Welt als Wille und Vorstellung

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müßte. Schon Locke hat ausführlich dargethan, daß
die meisten Uneinigkeiten in der Philosophie vom falschen
Gebrauch der Worte kommen. Man werfe, der
Erläuterung halber, nur einen Blick auf den schändlichen
Mißbrauch, den heut zu Tage gedankenarme
Philosophaster mit den Worten Substanz, Bewußtsein,
Wahrheit u.a.m. treiben. Auch die Aeußerungen
und Erklärungen aller Philosophen, aus allen Zeiten,
mit Ausnahme der neuesten, über die Vernunft, stimmen
nicht weniger, als die unter allen Völkern herrschenden
Begriffe von jenem Vorrecht des Menschen,
mit meiner Erklärung davon überein. Man sehe was
Plato, im vierten Buche der Republik und an unzähligen
zerstreuten Stellen, das logikon oder logistikon
tês psychês nennt, was Cicero sagt, De nat. Deor.,
III, 26-31, was Leibnitz, Locke in den im ersten Buch
bereits angeführten Stellen hierüber sagen. Es würde
hier der Anführungen gar kein Ende seyn, wenn man
zeigen wollte, wie alle Philosophen vor Kant von der
Vernunft im Ganzen in meinem Sinn geredet haben,
wenn sie gleich nicht mit vollkommener Bestimmtheit
und Deutlichkeit das Wesen derselben, durch dessen
Zurückführung auf einen Punkt, zu erklären wußten.
Was man kurz vor Kants Auftreten unter Vernunft
verstand, zeigen im Ganzen zwei Abhandlungen von
Sulzer, im ersten Bande seiner vermischten philosophischen
Schriften: die eine, »Zergliederung des Be-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie