Die Welt als Wille und Vorstellung

63153 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 78
Fenster des Zimmers und Baumgipfel hinter diesen erschienen:
darüber hatte er jedesmal große Verwunderung
und Freude, und wurde nicht müde, es mit Erstaunen
anzusehn; weil er diese ganz unmittelbare
Kausalität der Spiegelung nicht verstand.
Wie bei den Menschen die Grade der Schärfe des
Verstandes sehr verschieden sind, so sind sie zwischen
den verschiedenen Thiergattungen es wohl noch
mehr. Bei allen, selbst denen, welche der Pflanze am
nächsten stehn, ist doch so viel Verstand da, als zum
Uebergang von der Wirkung im unmittelbaren Objekt
zum vermittelten als Ursache, also zur Anschauung,
zur Apprehension eines Objekts, hinreicht: denn diese
eben macht sie zu Thieren, indem sie ihnen die Möglichkeit
giebt einer Bewegung nach Motiven und dadurch
des Aufsuchens, wenigstens Ergreifens der
Nahrung; statt daß die Pflanzen nur Bewegung auf
Reize haben, deren unmittelbare Einwirkung sie abwarten
müssen, oder verschmachten, nicht ihnen
nachgehn, oder sie ergreifen können. In den vollkommensten
Thieren bewundern wir ihre große Sagacität:
so beim Hunde, Elephanten, Affen, beim Fuchse, dessen
Klugheit Büffon so meisterhaft geschildert hat.
An diesen allerklügsten Thieren können wir ziemlich
genau abmessen, wie viel der Verstand ohne Beihülfe
der Vernunft, d.h. der abstrakten Erkenntniß in Begriffen,
vermag: an uns selbst können wir Dieses
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie