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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64060 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 985<br />

durch, immer die Bedeutung behalten, in der Plato es<br />

gebrauchte: denn nicht nur alle Philosophen des Alterthums,<br />

sondern auch alle Scholastiker <strong>und</strong> sogar<br />

die Kirchenväter <strong>und</strong> die Theologen des Mittelalters<br />

brauchten es allein in jener Platonischen Bedeutung,<br />

nämlich im Sinn des lateinischen Wortes exemplar,<br />

wie Suarez ausdrücklich anführt in seiner fünf<strong>und</strong>zwanzigsten<br />

Disputation, Sect. 1. – Daß später Engländer<br />

<strong>und</strong> Franzosen die Armuth ihrer Sprache zum<br />

Mißbrauch jenes Wortes verleitet hat, ist schlimm<br />

genug, aber nicht von Gewicht. Kants Mißbrauch des<br />

Wortes Idee, durch Unterschiebung einer neuen Bedeutung,<br />

welche am dünnen Faden des Nicht Objekt<br />

der Erfahrungseyns, die es mit Plato's Ideen, aber<br />

auch mit allen möglichen Chimären gemein hat, herbeigezogen<br />

wird, ist <strong>als</strong>o durchaus nicht zu rechtfertigen.<br />

Da nun der Mißbrauch weniger Jahre nicht in<br />

Betracht kommt gegen die Auktorität vieler Jahrh<strong>und</strong>erte,<br />

so habe ich das Wort immer in seiner alten, ursprünglichen,<br />

Platonischen Bedeutung gebraucht.<br />

<strong>Die</strong> Widerlegung der rationalen Psychologie ist in<br />

der ersten Auflage der »Kritik der reinen Vernunft«<br />

sehr viel ausführlicher <strong>und</strong> gründlicher, <strong>als</strong> in der<br />

zweiten <strong>und</strong> folgenden; daher man hier schlechterdings<br />

sich jener bedienen muß. <strong>Die</strong>se Widerlegung<br />

hat im Ganzen sehr großes Verdienst <strong>und</strong> viel Wah-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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