Die Welt als Wille und Vorstellung

64137 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1062
niß eines gewöhnlichen Erdensohnes, an ihrer eigenen
Schwäche natürlichen Todes sterben muß. Ich begebe
mich also in Hinsicht auf die Rechtslehre des negativen
Verfahrens, und beziehe mich auf das positive,
also auf die kurzen Grundzüge derselben, die in unserm
vierten Buche aufgestellt sind. Bloß ein Paar allgemeine
Bemerkungen über Kants Rechtslehre mögen
hier stehn. Die Fehler, welche ich, als Kanten überall
anhängend, bei der Betrachtung der »Kritik der reinen
Vernunft« gerügt habe, finden sich in der Rechtslehre
in solchem Uebermaaß, daß man oft eine satirische
Parodie der Kantischen Manier zu lesen, oder doch
wenigstens einen Kantianer zu hören glaubt. Zwei
Hauptfehler sind aber diese. Er will (und Viele haben
es seitdem gewollt) die Rechtslehre von der Ethik
scharf trennen, dennoch aber erstere nicht von positiver
Gesetzgebung, d.h. willkürlichem Zwange, abhängig
machen, sondern den Begriff des Rechts rein und
a priori für sich bestehn lassen. Allein dieses ist nicht
möglich; weil das Handeln, außer seiner ethischen
Bedeutsamkeit und außer der physischen Beziehung
auf Andere und dadurch auf äußern Zwang, gar keine
dritte Ansicht auch nur möglicherweise zuläßt. Folglich
wenn er sagt: »Rechtspflicht ist die, welche erzwungen
werden kann«; so ist dieses Kann entweder
physisch zu verstehn: dann ist alles Recht positiv und
willkürlich, und wieder auch alle Willkür, die sich
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie