Die Welt als Wille und Vorstellung

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kann sie den Nachhall des Menschen nennen und
sagen: Thier und Pflanze sind die herabsteigende
Quinte und Terz des Menschen, das unorganische
Reich ist die untere Oktave. Die ganze Wahrheit dieses
letzten Gleichnisses wird uns aber erst deutlich
werden, wenn wir, im folgenden Buche, die tiefe Bedeutsamkeit
der Musik zu ergründen suchen und sich
uns zeigen wird, wie die durch hohe leichtbewegliche
Töne im Zusammenhang fortschreitende Melodie, in
gewissem Sinn, als das durch Reflexion Zusammenhang
habende, Leben und Streben des Menschen darstellend,
anzusehn ist, wo dann dagegen die unzusammenhängenden
Ripienstimmen und der schwerbewegliche
Baß, aus denen die zur Vollständigkeit der
Musik nothwendige Harmonie hervorgeht, die übrige
thierische und erkenntnißlose Natur abbilden. Doch
davon an seinem Orte, wo es nicht mehr so paradox
klingen wird. – Wir finden aber auch jene innere, von
der adäquaten Objektität des Willens unzertrennliche
Nothwendigkeit der Stufenfolge seiner Erscheinungen,
in dem Ganzen dieser selbst, durch eine äußere
Nothwendigkeit ausgedrückt, durch diejenige nämlich,
vermöge welcher der Mensch zu seiner Erhaltung
der Thiere bedarf, diese stufenweise eines des
andern, dann auch der Pflanzen, welche wieder des
Bodens bedürfen, des Wassers, der chemischen Elemente
und ihrer Mischungen, des Planeten, der Sonne,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie