Die Welt als Wille und Vorstellung

64571 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1496
sich geht, als welcher es zum Fixiren der Aufmerksamkeit
und zum Deutlichmachen des Objekts, weiter
aufwärts noch gar zum Denken und Ueberlegen, bedarf;
daher es auch großer Vervollkommnung durch
Uebung und Bildung fähig ist. Hält der Intellekt dem
Willen ein einfaches Anschauliches vor; so spricht
dieser sofort sein Genehm oder Nichtgenehm darüber
aus: und eben so, wenn der Intellekt mühsam gegrübelt
und abgewogen hat, um aus zahlreichen Datis,
mittelst schwieriger Kombinationen, endlich das Resultat
herauszubringen, welches dem Interesse des
Willens am meisten gemäß scheint; da hat dieser unterdessen
müßig geruht und tritt, nach erlangtem Resultat,
herein, wie der Sultan in den Diwan, um wieder
nur sein eintöniges Genehm oder Nichtgenehm
auszusprechen, welches zwar dem Grade nach verschieden
ausfallen kann, dem Wesen nach stets das
selbe bleibt.
Diese grundverschiedene Natur des Willens und
des Intellekts, die jenem wesentliche Einfachheit und
Ursprünglichkeit, im Gegensatz der komplicirten und
sekundären Beschaffenheit dieses, wird uns noch
deutlicher, wenn wir ihr sonderbares Wechselspiel in
unserm Innern beobachten und nun im Einzelnen zusehn,
wie die Bilder und Gedanken, welche im Intellekt
aufsteigen, den Willen in Bewegung setzen, und
wie ganz gesondert und verschieden die Rollen Beider
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie