Die Welt als Wille und Vorstellung

64970 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1895
chen; noch könnte andererseits jedes, selbst geringe
Mißverhältniß derselben vom feinen und geübten
Sinne sogleich unangenehm und störend, wie ein
Mißton in der Musik, empfunden werden. Dies ist
vielmehr nur dadurch möglich, daß, nach gegebenem
Zweck und Mittel, alles Uebrige im Wesentlichen a
priori bestimmt ist, wie in der Musik, nach gegebener
Melodie und Grundton, im Wesentlichen die ganze
Harmonie. Und wie die Musik, so ist auch die Architektur
überhaupt keine nachahmende Kunst; – obwohl
Beide oft fälschlich dafür gehalten worden sind.
Das ästhetische Wohlgefallen beruht, wie im Text
ausführlich dargethan, überall auf der Auffassung
einer (Platonischen) Idee. Für die Architektur, allein
als schöne Kunst betrachtet, sind die Ideen der untersten
Naturstufen, also Schwere, Starrheit, Kohäsion
das eigentliche Thema; nicht aber, wie man bisher annahm,
bloß die regelmäßige Form, Proportion und
Symmetrie, als welche ein rein Geometrisches, Eigenschaften
des Raumes, nicht Ideen sind, und daher
nicht das Thema einer schönen Kunst seyn können.
Auch in der Architektur also sind sie nur sekundären
Ursprungs und haben eine untergeordnete Bedeutung,
welche ich sogleich hervorheben werde. Wären sie es
allein, welche darzulegen die Architektur, als schöne
Kunst, zur Aufgabe hätte; so müßte das Modell die
gleiche Wirkung thun, wie das ausgeführte Werk.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie