Die Welt als Wille und Vorstellung

64744 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1669
zweiten Kapitel, daß Empedokles sogar die Sexualität
der Pflanzen erkannt hatte; welches Aristoteles denn
ebenfalls bekrittelt, und seinen Mangel an eigentlicher
Sachkenntniß hinter allgemeine Principien verbirgt,
wie dieses, daß die Pflanzen nicht beide Geschlechter
im Verein haben könnten, da sie sonst vollkommener,
als die Thiere seyn würden. – Durch ein ganz analoges
Verfahren hat er das richtige astronomische Weltsystem
der Pythagoreer verdrängt und durch seine absurden
Grundprincipien, die er besonders in den Büchern
de coelo darlegt, das System des Ptolemäos
veranlaßt, wodurch die Menschheit einer bereits gefundenen
Wahrheit, von höchster Wichtigkeit, wieder
auf fast 2000 Jahre verlustig ward.
Aber den Ausspruch eines vortrefflichen Biologen
unserer Zeit, der genau mit meiner Lehre übereinstimmt,
kann ich mich nicht entbrechen herzusetzen.
G. R. Treviranus ist es, der in seinem Werke »Ueber
die Erscheinungen und Gesetze des organischen Lebens«,
1832, Bd. 2, Abth. 1, S. 49, Folgendes sagt:
»Es läßt sich aber eine Form des Lebens denken,
wobei die Wirkung des Aeußeren auf das Innere
bloße Gefühle von Lust und Unlust, und in deren
Folge Begehrungen veranlaßt. Eine solche ist das
Pflanzenleben. In den höheren Formen des thierischen
Lebens wird das Aeußere als etwas Objektives
empfunden.« Treviranus spricht hier aus reiner und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie