Die Welt als Wille und Vorstellung

64724 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1649
ben beruht, bestimmt ist, keineswegs aber, das vom
Erkennenden unabhängig vorhandene Wesen an sich
der Dinge und der Welt wiederzugeben. Was der
Pflanze die Empfänglichkeit für das Licht ist, in
Folge derer sie ihr Wachsthum der Richtung desselben
entgegen lenkt, das Selbe ist, der Art nach, die
Erkenntniß des Thieres, ja, auch des Menschen, wenn
gleich, dem Grade nach, in dem Maaße gesteigert, wie
die Bedürfnisse jedes dieser Wesen es heischen. Bei
ihnen allen bleibt die Wahrnehmung ein bloßes Innewerden
ihrer Relation zu andern Dingen, und ist keineswegs
bestimmt, das eigentliche, schlechthin reale
Wesen dieser im Bewußtseyn des Erkennenden noch
ein Mal darzustellen. Vielmehr ist der Intellekt, als
aus dem Willen stammend, auch nur zum Dienste dieses,
also zur Auffassung der Motive, bestimmt: darauf
ist er eingerichtet, mithin von durchaus praktischer
Tendenz. Dies gilt auch insofern, als wir die metaphysische
Bedeutung des Lebens als eine ethische begreifen:
denn auch in diesem Sinne finden wir den Menschen
nur zum Behufe seines Handelns erkennend.
Ein solches, ausschließlich zu praktischen Zweiten
vorhandenes Erkenntnißvermögen wird, seiner Natur
nach, stets nur die Relationen der Dinge zu einander
auffassen, nicht aber das eigene Wesen derselben, wie
es an sich selbst ist. Nun aber den Komplex dieser
Relationen für das schlechthin und an sich selbst vor-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie