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Die Welt als Wille und Vorstellung

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65142 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2067<br />

benen Bevölkerung, die Zahl der Zeugungen in<br />

derselben habe, <strong>als</strong> welche mit der Sterblichkeit stets<br />

gleichen Schritt halte; so daß die Sterbefälle <strong>und</strong> die<br />

Geburten allemal <strong>und</strong> allerorten sich in gleichem Verhältniß<br />

vermehren <strong>und</strong> vermindern, welches er durch<br />

aufgehäufte Belege aus vielen Ländern <strong>und</strong> ihren verschiedenen<br />

Provinzen außer Zweifel setzt. Und doch<br />

kann unmöglich ein physischer Kausalnexus seyn<br />

zwischen meinem frühern Tode <strong>und</strong> der Fruchtbarkeit<br />

eines fremden Ehebettes, oder umgekehrt. Hier <strong>als</strong>o<br />

tritt unleugbar <strong>und</strong> auf eine stupende Weise das Metaphysische<br />

<strong>als</strong> unmittelbarer Erklärungsgr<strong>und</strong> des Physischen<br />

auf. – Jedes neugeborene Wesen zwar tritt<br />

frisch <strong>und</strong> freudig in das neue Daseyn <strong>und</strong> genießt es<br />

<strong>als</strong> ein geschenktes: aber es giebt <strong>und</strong> kann nichts Geschenktes<br />

geben. Sein frisches Daseyn ist bezahlt<br />

durch das Alter <strong>und</strong> den Tod eines abgelebten, welches<br />

untergegangen ist, aber den unzerstörbaren Keim<br />

enthielt, aus dem dieses neue entstanden ist: sie sind<br />

ein Wesen. <strong>Die</strong> Brücke zwischen Beiden nachzuweisen,<br />

wäre freilich die Lösung eines großen Räthsels.<br />

<strong>Die</strong> hier ausgesprochene große Wahrheit ist auch<br />

nie ganz verkannt worden, wenn sie gleich nicht auf<br />

ihren genauen <strong>und</strong> richtigen Sinn zurückgeführt werden<br />

konnte, <strong>als</strong> welches allein durch die Lehre vom<br />

Primat <strong>und</strong> metaphysischen Wesen des <strong>Wille</strong>ns, <strong>und</strong><br />

der sek<strong>und</strong>ären, bloß organischen Natur des Intellekts<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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