Die Welt als Wille und Vorstellung

64553 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1478
Keiner seinen Charakter a priori kennt, sondern ihn
erst erfahrungsmäßig und stets unvollkommen kennen
lernt. Aber dennoch ist die Wahrnehmung, in der wir
die Regungen und Akte des eigenen Willens erkennen,
bei Weitem unmittelbarer, als jede andere: sie ist
der Punkt, wo das Ding an sich am unmittelbarsten in
die Erscheinung tritt, und in größter Nähe vom erkennenden
Subjekt beleuchtet wird; daher eben der also
intim erkannte Vorgang der Ausleger jedes andern zu
werden einzig und allein geeignet ist.
Denn bei jedem Hervortreten eines Willensaktes
aus der dunklen Tiefe unsers Innern in das erkennende
Bewußtseyn geschieht ein unmittelbarer Uebergang
des außer der Zeit liegenden Dinges an sich in die Erscheinung.
Demnach ist zwar der Willensakt nur die
nächste und deutlichste Erscheinung des Dinges an
sich; doch folgt hieraus, daß wenn alle übrigen Erscheinungen
eben so unmittelbar und innerlich von
uns erkannt werden könnten, wir sie für eben Das ansprechen
müßten, was der Wille in uns ist. In diesem
Sinne also lehre ich, daß das innere Wesen eines
jeden Dinges Wille ist, und nenne den Willen das
Ding an sich. Hiedurch wird Kants Lehre von der Unerkennbarkeit
des Dinges an sich dahin modificirt,
daß dasselbe nur nicht schlechthin und von Grund aus
erkennbar sei, daß jedoch die bei Weitem unmittelbarste
seiner Erscheinungen, welche durch diese Un-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie