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Die Welt als Wille und Vorstellung

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65235 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2160<br />

in transscendente, alles Irdische überfliegende Metaphern<br />

versteigt. <strong>Die</strong>s ist das Thema des Petrarka, der<br />

Stoff zu den St. Preuxs, Werthern <strong>und</strong> Jacopo Ortis,<br />

die außerdem nicht zu verstehn, noch zu erklären seyn<br />

würden. Denn auf etwanigen geistigen, überhaupt auf<br />

objektiven, realen Vorzügen der Geliebten kann jene<br />

unendliche Werthschätzung derselben nicht beruhen;<br />

schon weil sie dazu dem Liebenden oft nicht genau<br />

genug bekannt ist; wie dies Petrarka's Fall war. Der<br />

Geist der Gattung allein vermag mit Einem Blicke zu<br />

sehn, welchen Werth sie für ihn, zu seinen Zwecken<br />

hat. Auch entstehn die großen Leidenschaften in der<br />

Regel beim ersten Anblick:<br />

Who ever lov'd, that lov'd not at first sight?65<br />

Shakespeare, As you like it, III, 5.<br />

Merkwürdig ist in dieser Hinsicht eine Stelle in dem<br />

seit 250 Jahren berühmten Roman Guzman de Alfarache,<br />

von Mateo Aleman: No es necessario, para<br />

que uno ame, que pase distancia de tiempo, que siga<br />

discurso, ni haga eleccion, sino que con aquella primera<br />

y sola vista, concurran juntamente cierta correspondencia<br />

ó consonancia, ó lo que acá solemos<br />

vulgarmente decir, una confrontacion de sangre, à<br />

que por particular influxo suelen mover las estrellas.<br />

(Damit Einer liebe, ist es nicht nöthig, daß viel<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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