Die Welt als Wille und Vorstellung

63879 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 804
thun99. Dieser Bekehrungsgeschichte sehr ähnlich Ist
die des Abbé Rancé, welche ich im 48. Kapitel des
zweiten Bandes in der Kürze erzählt habe. Wenn wir
betrachten, wie in Beiden der Uebergang von der Lust
zu den Gräueln des Lebens der Anlaß war; so giebt
uns Dies eine Erläuterung zu der auffallenden Thatsache,
daß die lebenslustigste, heiterste, sinnlichste und
leichtsinnigste Nation in Europa, also die französische,
es ist, unter welcher der bei Weitem strengste
aller Mönchsorden, also der Trappistische, entstanden
ist, nach seinem Verfall wieder hergestellt wurde,
durch Rance, und, trotz Revolutionen, Kirchenveränderungen
und eingerissenem Unglauben, sich bis auf
den heutigen Tag, in seiner Reinheit und furchtbaren
Strenge erhält.
Eine Erkenntniß der oben erwähnten Art, von der
Beschaffenheit dieses Daseyns, kann jedoch auch wieder
mit ihrem Anlaß zugleich sich entfernen, und der
Wille zum Leben, und mit ihm der vorige Charakter,
wieder eintreten. So sehn wir den leidenschaftlichen
Benvenuto Cellini, ein Mal im Gefängniß und ein anderes
Mal bei einer schweren Krankheit, auf solche
Weise umgewandelt werden, aber nach verschwundenem
Leiden wieder in den alten Zustand zurückfallen.
Ueberhaupt geht aus dem Leiden die Verneinung des
Willens keineswegs mit der Nothwendigkeit der Wirkung
aus der Ursache hervor, sondern der Wille bleibt
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie