Die Welt als Wille und Vorstellung

65114 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2039
bloße Folge unserer Auffassung desselben mittelst unserer
Anschauungsform der Zeit ist. – Demnach, statt
zu den Menschen zu sagen: »Ihr seid durch die Geburt
entstanden, aber unsterblich«; sollte man ihnen
sagen: »Ihr seid nicht Nichts«, und sie dieses verstehn
lehren, im Sinne des dem Hermes Trismegistos beigelegten
Ausspruchs: To gar on aei estai. (Quod enim
est, erit semper. Stob. Ecl., I, 43, 6.) Wenn es jedoch
hiemit nicht gelingt, sondern das beängstigte Herz
sein altes Klagelied anstimmt: »Ich sehe alle Wesen
durch die Geburt aus dem Nichts entstehn und diesem
nach kurzer Frist wieder anheimfallen: auch mein Daseyn,
jetzt in der Gegenwart, wird bald in ferner Vergangenheit
liegen, und ich werde Nichts seyn!« – so
ist die richtige Antwort: »Bist du nicht da? Hast du
sie nicht inne, die kostbare Gegenwart, nach der ihr
Kinder der Zeit alle so gierig trachtet, jetzt inne, wirklich
inne? Und verstehst du, wie du zu ihr gelangt
bist? Kennst du die Wege, die dich zu ihr geführt
haben, daß du einsehn könntest, sie würden dir durch
den Tod versperrt? Ein Daseyn deines Selbst, nach
der Zerstörung deines Leibes, ist dir seiner Möglichkeit
nach unbegreiflich; aber kann es dir unbegreiflicher
seyn, als dir dein jetziges Daseyn ist, und wie du
dazu gelangtest? Warum solltest du zweifeln, daß die
geheimen Wege, die dir zu dieser Gegenwart offen
standen, dir nicht auch zu jeder künftigen offen stehn
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie