Die Welt als Wille und Vorstellung

64788 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1713
mögen, als eine gefabelte eigenschaftslose Materie,
die dabei ein absolutes Objekt, d.h. ein Objekt ohne
Subjekt wäre, und zweitens keine andere Thätigkeit,
als Bewegung und Stoß: diese zwei allein sind ihnen
faßlich, und daß auf sie Alles zurücklaufe, ist ihre
Voraussetzung a priori: denn sie sind ihr Ding an
sich. Dieses Ziel zu erreichen, wird die Lebenskraft
auf chemische Kräfte (welche insidiös und unberechtigt
Molekularkräfte genannt werden) und alle Processe
der unorganischen Natur auf Mechanismus, d.h.
Stoß und Gegenstoß zurückgeführt. Und so wäre denn
am Ende die ganze Welt, mit allen Dingen darin, bloß
ein mechanisches Kunststück, gleich den durch
Hebel, Räder und Sand getriebenen Spielzeugen, welche
ein Bergwerk, oder ländlichen Betrieb darstellen.
– Die Quelle des Uebels ist, daß durch die viele
Handarbeit des Experimentirens die Kopfarbeit des
Denkens aus der Uebung gekommen ist. Die Tiegel
und Volta'schen Säulen sollen dessen Funktionen
übernehmen: daher auch der profunde Abscheu gegen
alle Philosophie. –
Man könnte nun aber die Sache auch so wenden,
daß man sagte, der Materialismus, wie er bisher aufgetreten,
wäre bloß dadurch mißlungen, daß er die
Materie, aus der er die Welt zu konstruiren gedachte,
nicht genugsam gekannt und daher, statt ihrer, es mit
einem eigenschaftslosen Wechselbalg derselben zu
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie