Die Welt als Wille und Vorstellung

63156 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 81
eine und die selbe Wirkung durch zwei gänzlich verschiedene
Ursachen herbeigeführt werden kann, deren
eine sehr häufig, die andere selten wirkt: der Verstand,
der kein Datum hat zu unterscheiden, welche
Ursache hier wirkt, da die Wirkung ganz die selbe ist,
setzt dann allemal die gewöhnliche Ursache voraus,
und weil seine Thätigkeit nicht reflektiv und diskursiv
ist, sondern direkt und unmittelbar, so steht solche
falsche Ursache als angeschautes Objekt vor uns da,
welches eben der falsche Schein ist. Wie auf diese
Weise Doppeltsehn und Doppelttasten entstehn, wenn
die Sinneswerkzeuge in eine ungewöhnliche Lage gebracht
sind, habe ich am angeführten Orte gezeigt und
eben damit einen unumstößlichen Beweis gegeben,
daß die Anschauung nur durch den Verstand und für
den Verstand dasteht. Beispiele von solchem Verstandestruge,
oder Schein, sind ferner der ins Wasser getauchte
Stab, welcher gebrochen erscheint; die Bilder
sphärischer Spiegel, die bei konvexer Oberfläche
etwas hinter derselben, bei konkaver weit vor derselben
erscheinen: auch gehört hieher die scheinbar größere
Ausdehnung des Mondes am Horizont als im Zenith,
welche nicht optisch ist; da, wie das Mikrometer
beweist, das Auge den Mond im Zenith sogar in
einem etwas großem Sehewinkel auffaßt, als am Horizont;
sondern der Verstand ist es, welcher als Ursache
des schwachem Glanzes des Mondes und aller Sterne
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie