Die Welt als Wille und Vorstellung

64805 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1730
gerten Kombination gleich kommt. Statt nun, nach
Weise des Anaxagoras, das uns bloß aus der animalischen
Natur bekannte und auf ihre Zwecke allein berechnete
Hülfsmittel einer Intelligenz herbei zu ziehn,
welche von außen hinzukommend, die ein Mal vorhandenen
und gegebenen Naturkräfte und deren Gesetze
schlau benutzt hätte, um ihre, diesen eigentlich
fremden Zwecke durchzusetzen, – erkennen wir, in
jenen untersten Naturkräften selbst, schon jenen selben
und Einen Willen, welcher eben an ihnen seine
erste Aeußerung hat und, bereits in dieser seinem Ziel
entgegenstrebend, durch ihre ursprünglichen Gesetze
selbst, auf seinen Endzweck hinarbeitet, welchem
daher Alles, was nach blinden Naturgesetzen geschieht,
nothwendig dienen und entsprechen muß; wie
dieses denn auch nicht anders ausfallen kann, sofern
alles Materielle nichts Anderes ist, als eben die Erscheinung,
die Sichtbarkeit, die Objektität, des Willens
zum Leben, welcher Einer ist. Also schon die untersten
Naturkräfte selbst sind von jenem selben Willen
beseelt, der sich nachher in den mit Intelligenz
ausgestatteten, individuellen Wesen, über sein eigenes
Werk verwundert, wie der Nachtwandler am Morgen
über Das, was er im Schlafe vollbracht hat; oder richtiger,
der über seine eigene Gestalt, die er im Spiegel
erblickt, erstaunt. Diese hier nachgewiesene Einheit
des Zufälligen mit dem Absichtlichen, des Nothwen-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie