Die Welt als Wille und Vorstellung

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ten, kaum daß man ihren Thaten trauen darf.« – So
scharf streift demnach die Gränze des Rechts an die
des Unrechts. Uebrigens halte ich es für überflüssig
nachzuweisen, daß dieses Alles mit dem oben über
die Unrechtmäßigkeit der Lüge, wie der Gewalt, Gesagten
völlig übereinstimmt: auch kann es zur Aufklärung
der seltsamen Theorien über die Nothlüge
dienen.86
Nach allem Bisherigen sind also Unrecht und
Recht bloß moralische Bestimmungen, d.h. solche,
welche hinsichtlich der Betrachtung des menschlichen
Handelns als solchen, und in Beziehung auf die innere
Bedeutung dieses Handelns an sich, Gültigkeit
haben. Diese kündigt sich im Bewußtseyn unmittelbar
an, dadurch, daß einerseits das Unrechtthun von
einem Innern Schmerz begleitet ist, welcher das bloß
gefühlte Bewußtseyn des Unrechtausübenden ist von
der übermäßigen Stärke der Bejahung des Willens in
ihm selbst, die bis zum Grade der Verneinung der
fremden Willenserscheinung geht; wie auch, daß er
zwar als Erscheinung von dem Unrechtleidenden verschieden,
an sich aber mit ihm identisch ist. Die weitere
Auseinandersetzung dieser innern Bedeutung
aller Gewissensangst kann erst weiter unten folgen.
Der Unrechtleidende andererseits ist sich der Verneinung
seines Willens, wie dieser schon durch seinen
Leib und dessen natürliche Bedürfnisse, zu deren Be-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie