Die Welt als Wille und Vorstellung

64982 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1907
Bewußtseyn lag. So übten sie beständig ihr Urtheil an
allen Formen und Gliedern, bis zu den feinsten Nüancen
derselben herab; wodurch denn allmälig ihre ursprünglich
nur dumpfe Anticipation des Ideals
menschlicher Schönheit zu solcher Deutlichkeit des
Bewußtseyns erhoben werden konnte, daß sie fähig
wurden, dasselbe im Kunstwerk zu objektiviren. –
Auf ganz analoge Weise ist dem Dichter, zur Darstellung
der Charaktere, eigene Erfahrung nützlich und
nöthig. Denn obgleich er nicht nach der Erfahrung
und empirischen Notizen arbeitet, sondern nach dem
klaren Bewußtseyn des Wesens der Menschheit, wie
er solches in seinem eigenen Innern findet; so dient
doch diesem Bewußtseyn die Erfahrung zum Schema,
giebt ihm Anregung und Uebung. Sonach erhält seine
Erkenntniß der menschlichen Natur und ihrer Verschiedenheiten,
obwohl sie in der Hauptsache a priori
und anticipirend verfährt, doch erst durch die Erfahrung
Leben, Bestimmtheit und Umfang. – Dem so bewunderungswürdigen
Schönheitssinn der Griechen
aber, welcher sie allein, unter allen Völkern der Erde,
befähigte, den wahren Normaltypus der menschlichen
Gestalt herauszufinden und demnach die Musterbilder
der Schönheit und Grazie für alle Zeiten zur Nachahmung
aufzustellen, können wir, auf unser voriges
Buch und Kapitel 44 im folgenden uns stützend, noch
tiefer auf den Grund gehn, und sagen: Das Selbe, was,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie