Die Welt als Wille und Vorstellung

64893 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1818
kennens geworden. – Was nun aber diesen Zustand
ausnahmsweise herbeiführt, müssen innere physiologische
Vorgänge seyn, welche die Thätigkeit des Gehirns
reinigen und erhöhen, in dem Grade, daß eine
solche plötzliche Springfluth derselben entsteht. Von
außen ist derselbe dadurch bedingt, daß wir der zu betrachtenden
Scene völlig fremd und von ihr abgesondert
bleiben, und schlechterdings nicht thätig darin
verflochten sind.
Um einzusehn, daß eine rein objektive und daher
richtige Auffassung der Dinge nur dann möglich ist,
wann wir dieselben ohne allen persönlichen Antheil,
also unter völligem Schweigen des Willens betrachten,
vergegenwärtige man sich, wie sehr jeder Affekt,
oder Leidenschaft, die Erkenntniß trübt und verfälscht,
ja, jede Neigung oder Abneigung, nicht etwan
bloß das Urtheil, nein, schon die ursprüngliche Anschauung
der Dinge entstellt, färbt, verzerrt. Man erinnere
sich, wie, wann wir durch einen glücklichen
Erfolg erfreut sind, die ganze Welt sofort eine heitere
Farbe und eine lachende Gestalt annimmt; hingegen
düster und trübe aussieht, wann Kummer uns drückt;
sodann, wie selbst ein lebloses Ding, welches jedoch
das Werkzeug zu irgend einem von uns verabscheuten
Vorgang werden soll, eine scheußliche Physiognomie
zu haben scheint: z.B. das Schafott, die Festung, auf
welche wir gebracht werden, der Instrumentenkasten
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie