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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64778 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1703<br />

Natur. Der seit 10-15 Jahren geführte Krieg gegen die<br />

generatio aequivoca, mit seinem voreiligen Siegesgeschrei,<br />

war das Vorspiel zum Ableugnen der Lebenskraft,<br />

<strong>und</strong> diesem verwandt. Man lasse sich nur ja<br />

nicht durch Machtsprüche <strong>und</strong> mit dreister Stirn gegebene<br />

Versicherungen, daß die Sachen entschieden, abgemacht<br />

<strong>und</strong> allgemein anerkannt wären, übertölpeln.<br />

Vielmehr geht die ganze mechanische <strong>und</strong> atomistische<br />

Naturansicht ihrem Bankrott entgegen, <strong>und</strong> die<br />

Vertheidiger derselben haben zu lernen, daß hinter der<br />

Natur etwas mehr steckt, <strong>als</strong> Stoß <strong>und</strong> Gegenstoß. <strong>Die</strong><br />

Realität der generatio aequivoca <strong>und</strong> die Nichtigkeit<br />

der abenteuerlichen Annahme, daß in der Atmosphäre<br />

überall <strong>und</strong> jederzeit Billionen Keime aller möglichen<br />

Schimmelpilze <strong>und</strong> Eier aller möglichen Infusorien<br />

herumschweben, bis ein Mal Eines <strong>und</strong> das Andere<br />

zufällig das ihm gemäße Medium findet, hat ganz<br />

neuerlich (1859) Pouchet vor der französischen Akademie,<br />

zum großen Verdruß der übrigen Mitglieder<br />

derselben, gründlich <strong>und</strong> siegreich dargethan.<br />

Unsere Verw<strong>und</strong>erung bei dem Gedanken des Ursprungs<br />

der Formen aus der Materie gleicht im Gr<strong>und</strong>e<br />

der des Wilden, der zum ersten Mal einen Spiegel<br />

erblickt <strong>und</strong> über sein eigenes Bild, das ihm daraus<br />

entgegentritt, erstaunt. Denn unser eigenes Wesen ist<br />

der <strong>Wille</strong>, dessen bloße Sichtbarkeit die Materie ist,<br />

welche jedoch nie anders <strong>als</strong> mit dem Sichtbaren, d.h.<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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