Die Welt als Wille und Vorstellung

64220 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1145
liefert er, obwohl mit Kanten völlig unbekannt,
gleichsam nach der regula falsi, einen gründlichen
Beweis für die (eigentlich von mir, in Folge der Kantischen
Lehre, zuerst dargelegte) Intellektualität der
Anschauung und für den von Kant entdeckten apriorischen
Ursprung der Grundbestandtheile derselben,
also des Raumes, der Zeit und der Kausalität, aus
welchen jene Locke'schen primären Eigenschaften allererst
hervorgehn, mittelst ihrer aber leicht zu konstruiren
sind. Thomas Reid's Buch ist sehr lehrreich
und lesenswerth, zehn Mal mehr, als Alles was seit
Kant Philosophisches geschrieben worden zusammengenommen.
Einen andern indirekten Beweis für die
selbe Lehre liefern, wiewohl auf dem Wege des Irrthums,
die französischen Sensualphilosophen, welche,
seitdem Condillac in die Fußstapfen Locke's trat, sich
abmühen, wirklich darzuthun, daß unser ganzes Vorstellen
und Denken auf bloße Sinnesempfindungen
zurücklaufe (penser c'est sentir), welche sie, nach
Locke's Vorgang, idées simples nennen, und durch
deren bloßes Zusammentreten und Verglichenwerden
die ganze objektive Welt sich in unserm Kopfe aufbauen
soll. Diese Herren haben wirklich des idées
bien simples: es ist belustigend zu sehn, wie sie,
denen sowohl die Tiefe des Deutschen, als die Redlichkeit
des Englischen Philosophen abgieng, jenen
ärmlichen Stoff der Sinnesempfindung hin und her
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie