Die Welt als Wille und Vorstellung

64307 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1232
unverdienten Ruf erlangten; daher ich nur rächen
kann, mit den Schreibereien dieses Flachkopfes keine
Stunde zu verlieren.
Daß übrigens die Vernunft das Vermögen der abstrakten,
der Verstand aber das der anschaulichen
Vorstellungen sei, hat bereits der fürstliche Scholastiker
Picus de Mirandula eingesehn, indem er in seinem
Buche De imaginatione, c. 11, Verstand und
Vernunft sorgfältig unterscheidet und diese für das
diskursive, dem Menschen eigenthümliche Vermögen,
jenen aber für das intuitive, der Erkenntnißweise der
Engel, ja, Gottes verwandte erklärt. – Auch Spinoza
charakterisirt ganz richtig die Vernunft als das Vermögen
allgemeine Begriffe zu bilden: Eth. II. prop.
40, schol. 2. – Dergleichen brauchte nicht erwähnt zu
werden, wäre es nicht wegen der Possen, welche in
den letzten fünfzig Jahren sämmtliche Philosophaster
in Deutschland mit dem Begriffe der Vernunft getrieben
haben, indem sie, mit unverschämter Dreistigkeit,
unter diesem Namen ein völlig erlogenes Vermögen
unmittelbarer, metaphysischer, sogenannter übersinnlicher
Erkenntnisse einschwärzen wollten, die wirkliche
Vernunft hingegen Verstand benannten, den eigentlichen
Verstand aber, als ihnen sehr fremd, ganz
übersahen, und seine intuitiven Funktionen der Sinnlichkeit
zuschrieben.
Wie bei allen Dingen dieser Welt jedem Aus-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie